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Masques Bambara
In Mali bilden Bambara die wichtigste ethnische Gruppe und Bampbara es ist die Verkehrssprache Malis. In malischer Erde kommen sich dieses Land oder die Härte an der Tageszeitung zusammen, und das übernatürliche von den Glauben animistisch kreuzen sich die Tänze gefärbt mit eindrucksvollen Masken Beauftragte von symbolischen (Kuh, Elefant, Vogel, Gazelle, Wolf, Dieb, höhere Mutter, Heilpraktiker, eine agnesmischung, Federn, Spiegel, Muschelhalsbänder). Die Handwerker des Holzes "Koulé" machen Parteien von einer der sozialen Klassen wie bei allen animistisch es man wiederfindet den Kult der Geister, der zu den Fetischen (boli) und zu den grau- grauen führt. Unter einer zahlreichen Gesellschaft geheim ist das wichtigste das komo. Jede Gesellschaft hat ihre Masken ein Stück Tier oder einen Mann fugurant, die die Züge eines Tieres haben. Die berühmteste Skulptur bambara, das tyi wara (tyi = Stroh wara = wildes Tier), gehört der Gesellschaft kono, er führt die Tänze bei den Begräbnissen ein Fest der Einführung, der Bitten für den Regen und die Fruchtbarkeit der Felder. Die Masken bambara sind alle Symbolisierung eines Tieres an den langen Hörnern und an den großen Ohren. Die Rolle der Initiationsgesellschaft Bamana (dyow), ist die Vertiefung der ethischen Werte, dieses Wissen wird an den Neulingen durch die Gesänge entbunden, das den Eingang in Szene der maskierten Tänzer begleitet. Der Sänger drückt sich durch einen Gleismagneten auf einem nasillard Ton aus, das das menschliche Gewissen nachzuahmen soll, das den guten Weg angibt. Die Tänzer machen eine symbolische hohe Choreographie in, schnelle Umdrehung, um das Wettrennen der Planeten und das Spiel cache-cache zwischen der Sonne und dem Mond zu symbolisieren.
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